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文章来源:中国科学技术大学    发布时间: 2019-05-14 07:12  【字号:      】

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  原标题:民进党当局恢复“中枢”祭拜郑成功,是不再想“去中国化”,还是为明年选举拉票?

  取消两年后,台湾当局又悄然恢复了“中枢”祭拜郑成功仪式。4月29日,民进党当局内政部门负责人徐国勇南下台南,以主祭官的身份主持纪念郑成功来台358周年“中枢”祭典,而在2017年、2018年,祭典降为由台南市长主持的“地方”仪式。虽然台湾当局坚决否认,但外界普遍认为此次当局恢复祭典规格,旨在为2020年选举赢得人心。

    54年“中枢”主祭郑成功

  自1949年国民党当局退往台湾以后,“中枢”祭典成为其宣扬“正统”、鼓舞民心的重要仪式。一年一度的“中枢”祭典不只祭拜“开台圣王”郑成功一人,还有“中枢”致祭成陵典礼,每年农历3月21日祭拜成吉思汗,“中枢”遥祭黄帝陵典礼,每年清明祭拜中华人文始祖黄帝,“中枢”纪念大成至圣先师孔子典礼,每年9月28日祭拜万世师表孔圣人,当天也是台湾地区的教师节。由于众所周知的原因,台湾方面只能“遥祭”黄帝、孔子与成吉思汗三人。尽管如此,一年一度的仪式依然证明两岸文化相连、血脉相通。

  1946年,也就是从台湾回归祖国次年开始,台南官方每年举办延平郡王(郑成功封号)祭典。自1963年4月起,经民众呼吁,当局行政机构决定,郑成功祭典日期定为4月29日,为了表示隆重,改由内政部门负责人代表“中枢”前来主祭,这也就是“中枢”纪念郑成功来台祭典多少周年的由来。

  如此一直延续到2016年。当年8月,蔡英文首度以台湾地区领导人身份向岛内少数民族道歉,提及“荷兰及郑成功政权对平埔族群的屠杀和经济剥削”。时任民进党民意代表、阿美族人谷辣斯·尤达卡称,郑成功来台对平埔族“烧杀掳掠”,因此主祭郑成功不应由当局执行。2017年,当局决定不再派内政部门负责人出席祭典,打破了岛内长达54年的“中枢”主祭惯例,2018年同样如此。

  不妨多说几句这位谷辣斯·尤达卡女士。她现在是行政机构发言人,过去汉名叫叶冠伶,后来改叫谷辣斯·尤达卡,如今坚称只能用拼音字母才能准确叫出她的名字。因此会在岛内媒体上出现“行政院”发言人Kolas Yotaka这样比较特别的用法。

  岛内巨大的影响力

  停办两年的“中枢”主祭郑成功,如今民进党却恢复回来。相信没人会认为这是民进党当局改弦更张,不再“去中国化”,当局“转型正义”的举措也不会就此停步。此次主祭人徐国勇就对郑成功一生作出非常“政治正确”的解读——他不与中国大陆进行“统一”,却促进了与日本、东南亚国家的贸易往来。

  对于恢复“中枢”祭拜,当局给出的理由是,岛内郑氏宗亲会向当局陈情,行政机构负责人苏贞昌核定恢复“中枢”祭典。但真正的原因,则是郑成功在岛内巨大的影响力以及火星四溅的选战。

  在台湾,台北有延平南路与延平北路,台中有成功路,南投县有国姓乡,台东县有延平乡,台南市有国姓里。全台各级学校中有一支相当活跃的“成功系”,其中以台南的成功大学和台北的成功高中最为突出,成功大学更是台湾中南部第一名校。全台各庙宇中,只要出现“开台圣王庙”“国姓宫”“开天宫”“延平王庙”字样的,都主祀郑成功。2016年,全台450家宫庙举行“郑成功庙”联合春祭,盛况空前。

  如果说前两年刻意压低祭祀规格是为了“转型正义”,那么如今2020年台湾地区领导人选举在即,岛内众多的郑成功“粉丝”则是要争取的对象。要知道,前几天台湾立法机构前负责人王金平来大陆参访,第一站就去了厦门的延平郡王祠堂祭拜。由此可见,相较于岛内规模庞大的郑氏宗亲会与郑成功的信众,人数较少、影响力较弱的少数民族群体只能被民进党先放在一边了。于是,行政机构发言人谷辣斯·尤达卡只能在网上发发牢骚,但也强调这是“请假时间”的“个人意见”。

  两岸交往的公约数

  有意思的是,从历史角度看,除了岛内部分少数民族群体外,岛内不同时期的政权都对郑成功有着较为正面的评价。

  清朝康熙皇帝平台后,说“朱(郑)成功系明室遗臣,非朕之乱臣贼子”。到了清朝末期外患四起,为了笼络人心,清廷又开始大力宣扬郑成功的忠义精神。1874年,首任福建船政大臣沈葆桢巡阅台湾,奏请在台南建延平郡王祠。在给朝廷的奏折中他提到,“(建祠后)俾台民知忠义之大可为,必及于励风俗、正人心之道。”

  1895年《马关条约》签署,日本占领台湾。考虑到郑成功生于日本,母亲是日本人,日本殖民当局大作文章,希望借此笼络人心。1945年台湾回归祖国,两年后“二二八”事件发生,蒋介石派白崇禧到台湾安抚民心,后者特地前往延平郡王祠拜谒,并题写“忠肝义胆”四字。

  至于1949年国民党当局退往台湾后,其处境更是与当年孤悬海外的郑氏政权同病相怜,也就更推崇郑成功了。1950年,下野后的蒋介石“复行视事”,立即前往延平郡王祠行礼,并题写“振兴中华”四字匾额,鼓励将领继续奋斗,反攻大陆。到了1963年,郑成功祭典升格为“中枢”祭典,直到2017年暂停。

  从这几百年的历史中,外界可以深切体会到台湾民众对国姓爷郑成功的尊崇之情。他已经成为两岸文化交流的重要公约数,借“去郑”来达到“去中国化”,自是徒劳无用。

  



(责任编辑:钦黎明)

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